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2022乡镇公务员申论范文点评一:以“三治”完善基层治理

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范文十五

【作答要求】

根据给定资料(仅限所给资料),以“如何实现乡村善治”为话题,写一篇策论文。(50分)

要求:(1)对策合理,紧密联系材料。(2)条理清晰,论证严密,合乎逻辑。(3)结构完整,表达准确,行文流畅。(4)篇幅在1000-1200字。

【给定资料】

资料1

党的十九届四中全会审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》指出,坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,是全党的一项重大战略任务。必须在党中央统一领导下进行,科学谋划、精心组织,远近结合、整体推进。回顾历史,新中国成立70年来,我们党根据不断变化的时空环境,与时俱进地探索国家治理体系和治理能力问题并取得重大成果,实现了政治稳定、经济发展、社会和谐、民族团结。实践证明,不断提升国家治理体系和治理能力现代化水平,是充分发挥社会主义制度优越性的有力支撑。

近日,中办、国办印发了《关于加强和改进乡村治理的指导意见》(简称《指导意见》),对当前和今后一个时期的全国乡村治理工作进行了全面部署安排。在新闻发布会上,中央农村工作领导小组办公室副主任、农业农村部副部长韩俊表示,乡村治理是国家治理的基石。没有乡村的有效治理,就没有乡村的全面振兴。

“我国乡村治理体系和治理能力现代化水平还不高,治理理念、治理方式、治理手段还存在着许多不适应的地方,乡村治理需要破解的难题还不少。”韩俊说,比如,随着乡村人口数量持续减少,许多农村出现村庄空心化、农民老龄化现象,农村“三留守”问题突出;城乡公共服务的差距仍然较大;一些地方农村基层党组织软弱涣散;农村基层民主管理制度不健全;一些地方违法犯罪活动仍然不少,黑恶势力活动时有发生;一些地方不良风气盛行,天价彩礼让人“娶不起”,名目繁多的人情礼金让人“还不起”等等。

资料2

每个月的10号,是H村村民翘首以盼的日子。这一天,不需要干部召集,村民们会准时从家中、田头聚集到村委会,共议村情村事。无论大事、小事、麻烦事、困难事,只要到村委会的“村民说事”上说一说、议一议,基本都能理顺解决。

“村民说事”制度起步于10年前。那年村里收到一笔工程补偿款,有传言说村干部私吞了,村民议论纷纷。村党支部书记当即决定召开现场说事会,清楚地说明了每一笔钱的去向,消除了村民的全部疑惑。从那时起,“村民说事”成为一项制度,村民们每月定期围坐在一起,将事情摆上台面,展开讨论,形成决策,接受监督。村里的中心广场、儿童活动室、文化礼堂、养老院、村史室……一个个村民关心的项目都是在说事会上顺利推进的,村子的“颜值”也一路飙升。

这项带着泥土芬芳的“村民说事”制度,几经打磨,形成了以“说、议、办、评”为核心内容的“说事”体系,从最初的1.0版逐步升级到3.0版。近几年村里又依托社区网格平台,实行“互联网+”说事模式,线上线下齐推进,走出了一条治村理事的新路子。

H村是农业大村,曾经长期受到秸秆焚烧问题的困扰。随着环境保护力度的加强,怎样处理秸秆成为“村民说事”的热点话题。经过多次讨论,村民统一了思想,形成了共识,坚决杜绝焚烧秸秆,但如何提高秸秆的综合利用效益,一时苦无良策。针对村民们的期盼,经过“村民说事”讨论,村委会决定选派人员到外地学习考察,从村集体经济中拿出一部分财力支持有能力有条件的村民,率先进行秸秆综合利用的探索。在此基础上,村里创办了两家综合利用秸秆的公司。一家是将秸秆切碎,经过发酵制成便于运输保存、不易自燃的青储饲料,扩大了全村的养殖规模。另一家是将回收的秸秆打成碎屑,与鸡粪混合生产有机肥,将其施用于耕地,收到了非常明显的增产效果。村里有了秸秆综合利用的成功范例,大大调动了村民们的创业热情,还有几户村民表示也要在秸秆综合利用方面上项目、闯新路。

H村地处市郊,特色农业发展较快,经常有很多市民利用节假日到该村游玩。针对这种情况,有村民提议,开办一些有特色的农家乐旅游项目。“村民说事”肯定了这一提议,并集思广益,最后商定由全村出资,推举6户村民分别经营餐饮、农产品销售、休闲娱乐、住宿等项目。农家乐旅游项目开业以来,由于特色鲜明、服务优良,吸引了大批游客,赢得了良好声誉。第一年收入就突破了百万元,并逐年递增。村集体每年从农家乐旅游项目经营的利润中提成10%,其余分配给村民,实现了成果共享。

H村富裕了,吸引了许多外来人口。人多了,麻烦和冲突也随之增加。有些外来人员租住了村民的房子后,乱拉电线,随意堆放易燃杂物,存在着不少隐患。村干部去做过一些工作,但效果不明显。后来镇上派出所的民警前来帮助调解,参加“村民说事”,顺利解决了问题。“村民说事”也由此延伸到“警民说事”,搭起了一座“连心桥”,以法治“定纷止争”,使很多棘手的问题得到了解决。

5年前,该村成立了“红白理事会”,通过“村民说事”总结出12套婚丧宴席菜单并予以推广。如今,村民家里有红白事,都会主动接受村红白理事会的监督,不大操大办,不吃名贵菜、不喝高档酒、不抽名牌烟,已成为村民的共识。该村文化礼堂内,一张“诚信指数”表引人注目:无私帮助贫困人员的加分,参加封建迷信活动的扣分……“我们通过‘村民说事’制定了这张表,每季度为村民评分,内容有邻里合作、配合发展等19项共性考评指标和9条差异化奖惩措施,总分100分,每个季度进行一次综合评估。”村委会主任解释说。2018年,该村又设立了“家庭联盟会”“道德评议会”“乡贤参事会”三个议事组织,将家风传承、道德评议等纳入“说事”范畴,乡风文明正能量得到广泛传播。

材料3

作为一种管理方法,痕迹管理应用于基层工作,本是一种管理改革,其可以通过保留下来的文字、图片、视频等资料,有效还原责任人对工作的落实情况,是检验过程真伪、提高工作质量、推动科学民主决策的有效途径。事实上,在安监、环保等专业性较强的领域,痕迹管理一直运用得较多。

但是,一些地方和部门在运用痕迹管理开展工作过程中,出现了曲解痕迹管理的现象,造成了过度化倾向,正在演变为“痕迹主义”。以扶贫领域为例,有的要求扶贫干部每天都要登录扶贫APP用户和贫困户的合影打卡,于是导致干部进村入户第一件事就是与贫困群众合影;有的要求无论大小事务都要有登记、有台账、有总结,材料稍有瑕疵就得推倒重来,于是干部反复填表抄表,甚至因此自我调侃为“表哥”“表妹”,这种工作“留痕迹”使基层工作者不堪重负。

对于留痕,干部有话要说。基层干部A提出“不留痕迹,有风险啊”,便不切实际地要求所有工作、各个环节都有痕印证、有迹可查,以便日后留痕免责;有的懒政怠政,能力不强摆拍却在行,水平不高,作秀却有招,投机取巧搞材料美化、晒纸上政绩,自我表功晒痕,以求在上级面前“邀功请赏”。

“形式主义留痕”都是“官僚主义考核”给逼出来的,一名基层干部表示。有的为了应付检查考核,不惜欺上瞒下、无中生有,伪造材料,弄虚作假造痕,以此蒙混过关。

“痕迹主义”之所以蔓延,一方面是部分党员干部仍然奉行唯“领导重视”而行事,将群众利益诉求抛在一边;另一方面,则是部分上级单位在工作中脱离实际、脱离群众,特别是在运用考核“指挥棒”时,没有深入基层了解情况,而是流于形式、失之空泛。

“上级的工作部署原则性规定较多,执行的时候容易层层加码,最后变成层层推责。”白某是华北某市的一位乡镇干部,除了包村之外,还负责安全、环保、企业服务等工作。白某举例介绍,他们当地为贯彻落实“河长制”,要求所有河长每天都要巡河,同时填写巡河日志并拍照留痕,总河长每周要更新一次记录。

“一条河流的水质数据在短期内变化是极其微小的,每天巡河是否过于频繁。而且河长一般是各单位一把手兼任,懂水文的很少,日志中许多表格又特别专业,有的干脆就随手填写应付了事。”白某坦言,为了避免在上级检查时被问责,干部们只能选择在“留痕”上大做文章。

除了问责压力,激励机制的错位也成为助长“痕迹主义”的重要诱因。部分地方将留痕资料的完整性丰富性作为重要考核指标,甚至单纯以痕迹论英雄、靠台账评优劣,形成对留痕的变相鼓励。

材料4

“各级党委(党组)落实好主体责任,主动出击、积极作为;领导机关、领导干部先行一步、以上率下,以实实在在的行动释放信号、引领新风。”四川省广元市从市委常委会做起,以治理“痕迹主义”为重点纵深推进形式主义、官僚主义整治,对本本多、报表多、签到多、图片多、考核虚等基层“十多一虚”问题集中亮剑。

“痕迹主义”问题在下面,根子在上面。破除“痕迹主义”顽疾,不能单纯搞“上面生病、基层吃药”,而要向上聚焦,把工作重心放在各级领导机关、领导干部身上。

广元市就此专门规定,留痕事项除中央、省明确要求外,原则上不得新增留痕项目,已自行提出的留痕项目限期取消;不得就单项工作印制专门工作记录本,不得硬性规定在QQ、微信工作群、网站等载体上晒工作痕迹;工作考核降低软件资料分值比重,增加硬性指标和群众评议指标权重;督查检查直入现场摸实情,多用暗查暗访,原则上不看软件资料。

“扶贫成效怎么样,到贫困户家里问一问看一看,自然就知道了;乡村环境好不好,到村里走一走转一转,比看材料直观多了。”广元市一位乡镇干部表示,开展“痕迹主义”集中整治以后,他们很少需要连夜准备迎检材料了。

对“痕迹主义”问题“减负”,效果显而易见。基层干部更舒心,工作效率也显著提升。五通桥区纪委监委对各类滞后重复的报告、报表、总结等进行整合,从80余项减到了30余项。1至10月,五通桥区纪委监委共核查问题线索201件,较去年增加了近1倍,每个乡镇都办了案件。“丢掉包袱是为了轻装上阵,轻装上阵是为了聚焦主责主业,反对形式主义、官僚主义,根本目的是让工作更严更实。”罗雪兵说。

“痕迹主义”之所以盛行,根源在于有的部门对中央精神理解不透,机械执行。有人反映,现在各级各口的督察、检查、巡查接踵而至,样样都要看记录、查文件、找“留痕”,一旦发现所谓的“痕迹断档”或“留痕缺项”,就要通报甚至问责,导致基层事事都要开个会、留个记录以备查。正如习近平总书记所说,“这些问题既占用干部大量时间、耗费大量精力,又助长了形式主义、官僚主义”,真真是急死人、害死人!

资料5

D省大力推进“粤菜师傅”工程,组织专业师资送教下乡,劳动者就业创业。“计划到2022年培训‘粤菜师傅’5万人次以上,将直接带动30万人就业创业。”D省人力资源和社会保障厅曹厅长说,“培训合格后颁发‘粤菜师傅’技能证书。山区农民学历普遍不高,通过‘粤菜师傅’工程,提升就业创业能力,特别切合农民实际。”

借着政策东风,郭书记与村干部谋划以“客家菜师傅”乡土人才培养为切入点,引入名师,名厨,建设集交流平台、展示窗口、实训基地为一体的培训中心。“F村名厨大多在外闯荡,我们一直在思考,如何激活‘厨乡’资源,吸引村民返乡创业。”郭书记说,“‘粤菜师傅’工程一下子让我们开了窍,村里也找到了发展门道。”

“有理论、有现场实操,已经搞了3次培训,有200多人参加,都是本地的贫困户和技校学生。”忙里忙外的大厨老朱,手机响个不停,“做梦也没想过,我会走上讲台当老师。”

“别小看厨师培训,名堂大着呢。”区委常委、组织部李部长说,通过组建厨师协会平台,打造品牌,“形成‘名企出名厨,名厨带明徒,名徒成名图,名厨联名企’的人才培育模式。”F村还召集村里名厨成立了“厨乡烹饪协会”和“客家菜师傅培训基地”,既推进客家菜师傅交流、推广传承客家菜,也鼓励乡贤回乡投资,开发旅游观光和农家乐,搞种植养殖业。

“师傅贷”是为了培养客家菜厨师、打造农家乐旅游项目专门推出的一款信贷产品,2019年4月,F村获整村授信3000万额度,发展资金短缺难题得到缓解。郭书记说,在“师傅贷”支持下,已有两家农家乐开张营业,带动村里近20名闲置劳动力就业。越来越多的F村人,正从技术、资本等要素不断在城乡间双向流动中获益,走上一条乡村振兴的“风味之路”。

资料6

这几年,每逢春节,微信朋友圈便会流行起一种被称为“还乡体”的文字。读得多了,就会发现这些文字都流露出相似的乡愁。早在2015年1月,习近平总书记就已指出,新农村建设要“体现农村特点,注意乡土味道,保留乡村风貌,留得住青山绿水,记得住乡愁”。乡愁是什么?乡愁是“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的回望,是“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”的愁情,是“露从今夜白,月是故乡明”的依归……当下,乡村振兴战略正在实施,乡村振兴必将给中国乡村带来翻天覆地的变化。其不变者,就是流淌在我们血管里的汩汩文脉。守住这股文脉,就是守住乡愁。

这股文脉在哪里?这股文脉在乡间闾巷的乡土文化地标上。乡土文化地标记录着一个姓氏的繁衍脉络,牵连着一个家族的成败兴衰,铭刻着一个村庄的迁徙历史,承载着一个社群的共同记忆。可以将其分为两类:一类是自然存在的承载家族记忆与典型精神的树石山水。比如,明朝山西南迁江淮的移民世代流传歌谣说:“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树;老家名字叫什么,山西洪洞老鹳窝”,谣词中的“大槐树”“老鹳窝”就是典型的乡土文化地标符号。近些年来,山西省洪洞县举办“槐乡寻根祭祖节”,当地政府“抱切切之虔诚,怀殷殷之情意”宣读《祭古槐先祖文》,就是在这个地方。

然而,随着城市化进程的加快,承载着乡愁记忆的乡土文化地标,正面临着被损毁、破坏甚至消失的危机。缺乏保护主体和保护动力是乡土文化地标面临消亡危机的重要原因。除了被列为文物保护单位的文化地标能够得到相对有效的保护外,大多数位于农村的文化地标,不管是私人所有,还是乡村集体所有,都没有法律法规明确所有者应该承担保护的义务。再加上基层财力有限,对很多文化地标的保护也就成为“非紧急的事项”。比如,在一些城中村改造中,没有对古建筑进行评估,也没有采取保护措施,致使一些优秀的古建筑被拆毁。还有些乡土文化地标,如宗祠,由于缺乏保护主体,遭到了较大破坏。

乡村文化地标,种类多,分布广,数量大,要对其进行有效保护,首先要“摸清家底”。我们可从基层做起,各村先摸清自己的家底,然后再到乡镇、县区。乡村文化遗产具有跨越历史时间长、文献资料记载有限等特点,应吸收专业人员(比如相关专业的大学生志愿者)深入乡村进行全面认真排查,做好归纳梳理、登记造册、建立台账等工作,从而真正做到掌握家底。

资料7

2019年,某市充分发挥村规民约在农村社会治理中的积极作用,树立一批以人民为中心,自治、法治、德治相结合的乡村治理样板。根据工作安排,市民政局强化业务指导,按照创建村规民示范村不少于村总数5%进行任务分解。各县(市)民政局狠抓工作任务落实,大力开展村规民约示范村创建工作,推荐一批群众自治基础较好的村作重点指导,以“内容合法有效、制定程序规范、监督执行有力、效果发挥显著”为标准开展自评,积极申报。在各级层层推荐上报的基础上,经省民政厅组组织对申报材料审核把关和开展实地考评,通过综合评议,确立了墨冲镇墨冲村、惠水县羡塘镇桃源村、平塘县克度镇落良村等63个村获2019年度省级命名为村规民约示范村。

据了解,该市从2018年起,到2022年,应完成不少于村总数25%村规民约示范村创建工作。通过“村规民约示范村”的创建,切实发挥先进典型的示范带动作用,引导广大农村进一步发展农业生产,规范村级事务管理,激发群众内生动力,深化基层民主自治,努力把该市农村打造成为生产发展、生活富裕、乡风文明、共建共享的宜居家园,推动实现农村治理体系和治理能力现代化。

资料8

2005年,时任浙江省委书记的习近平同志在浙江安吉县余村考察时,对当地通过民主决策关停矿山、走绿色发展之路的做法给予高度肯定,并首次提出“绿水青山就是金山银山”的理论。

14年一以贯之,14年与时俱进。浙江以“余村经验”为典型案例,形成了诸如桐乡“三治融合”、诸暨“枫桥经验”、东阳“村规民约”等有效做法,为推进新时代乡村治理提供了示范样本。

2017年10月,“禁售禁放烟花爆竹”被写入余村村规民约。为让这一旧俗得以根本改变,村委会提前介入、发放倡议书、设立“双禁”警示牌、挨家挨户上门宣传、提供替代服务,“禁售禁放烟花爆竹”最终在村民代表大会上通过。

全国民主法治示范村、全国美丽宜居示范村、全国文明村、全国首批法治宣传教育基地、全国人民调解工作先进集体……俞小平说,这些荣誉是对余村多年来坚持“三治”治村最好的褒奖。

“在安吉,乡村治理有千百种方式,但标准只有一个,就是要实现善治。”安吉县委常委、宣传部长陈旭华告诉记者,去年9月,安吉发布了全国首个《乡村治理工作规范》,实现了乡村治理从“碎片化处理到系统化治理、从局部性治理到全面性治理、从综合治理到精细治理”的三个转变。

在浙江乡村,自治、法治、德治并非“单兵作战”,而是探索既解决短期现实问题,又兼顾长效公平的“三治融合”新模式。

2013年,嘉兴率先推进自治、法治、德治相结合的“三治融合”基层治理机制。

自治为基,内消矛盾。嘉善县洪溪村曾是远近闻名的“上访村”,10年间换了5任党支部书记。2004年,洪溪村率先成立村民议事会,走上“村务公决”的自治之路,凡是村里的大事,须由村民达成共识后再开展。如今,该村成为“全国民主法治示范村”,村集体经济收入从入不敷出发展到现在的800多万元。

法治为本,定纷止争。“板凳法庭”,是桐乡市汇丰村用法律途径解决纷争的尝试。一张小桌、几个板凳,一个“法庭”就齐全了。“堂”设在农家,“问案”的则是司法所工作人员、村里的老党员老干部。

德治为先,润物无声。在嘉兴农村,谁家儿子玩麻将赌博、谁家媳妇不孝敬公婆、谁家乱扔垃圾,都在“红黑榜”上一目了然。各村道德评判团会根据村民生活、工作中的细节,为星级文明家庭评判打分,村民的自律意识逐步增强。

【参考范文】

以“三治”完善基层治理

正如“九层之台,起于垒土”“万丈高楼平地起”,基层治理堪称国家治理的基石。基层作为改革发展的第一线,是社会治理的一面镜子,能够切实“返照”社会治理问题。如若基层不牢,那么必定“地动山摇”,因此,基层治理是社会治理中最核心的一环。我们需要抓好基层党建这个龙头,形成以法治为保障、以德治为引领、以自治为核心的“三治”格局,才能实现基层善治。【点出中心论点并点题:需要形成“三治”格局,才能实现基层善治】

国之昌盛,在于政党。中国共产党作为中国号巨轮的掌舵者,是治国理政的中流砥柱,理当成为基层治理的龙头,才能精准把控基层治理的方向,才能瞄准群众需求的“靶心”,才能不断增加人民福祉,彰显社会主义制度的优越性。【进一步提出中国共产党在基层治理中的地位和作用】

以法治为保障,才能让基层治理有序。【提出分论点】亚里士多德曾说过:法律是治国之重器,良法是善治之前提。由此可见,只有以法治为保障,才能让基层变得井然有序,才能为基层长治久安厚植基础。因此,我们需要加强顶层设计和战略谋划,完善基层治理体系,以法律作为规范基层主体行为的准绳。【通过名言来阐释以法治为保障的具体意义,并展开论证具体做法】同时,广泛加强法制宣传教育,提升基层法制意识。明朝内阁首辅张居正提出“天下大事,不难于立法,而难于法之必行”的论断,孟子在其著作中也曾写到“徒善不足以为政,徒法不足以自行”,只有通过法治宣传教育,让人人懂得敬畏法律、遵守法律,才能推动基层形成稳定和谐的良好社会氛围。【通过历史案例提出有序治理基层的对策】

以德治为引领,才能让基层治理有魂。【提出分论点】德治与法治就如一枚硬币的两个面,也如车之两轮、鸟之双翼。两者在基层治理中不可偏废,只有协同发力,才能铸就基层治理之魂,让基层走上善治之路。【指出德治与法治协同发展的重要性】《平“语”近人-习近平总书记用典》中习近平总书记曾引用古语“国无德不兴,人无德不立”和“国有四纬,礼义廉耻,四纬不张,国乃灭亡”,阐述“德”对于个人、社会、国家的价值和意义。可见,德也是治国之重器,因为它能聚集人心,具有春风化雨、润物无声的力量。因此,我们需要在基层涵养社会主义核心价值观,培养社会好风尚,引导基层朝着治理有效、充满活力、和谐有序的方向发展。【通过论证“德”的重要性来阐释其本身的意义,并展开论证具体做法】

以自治为核心,才能让基层治理有力。【提出分论点】自治就是在城市或农村基层实施群众自我管理、自我服务。只有自治,才能调动群众智慧,进一步扩大基层民主,维护最广大人民的根本利益,真正实现人民当家作主。因此,我们要鼓励基层群众通过明规立矩达到自治的效果。【指出自治的意义和重要性,并展开论证具体做法】例如,联棚村引导村民民主商定“村规民约”,建立“诚信档案”,定期开展“晒家训、传家风、送家规”活动培厚文明乡风,约束村民行为,焕发基层治理的内生力量。【举例论证,用具体的做法进一步论证“明规立矩”可以达到的效果】

社会治理犹如一盘大棋局,基层治理则是整个治理体系的“底盘”,唯有法治、德治、自治“三治”融合的基层治理格局,才能助力我们兴利除弊,筑牢基层治理这个“底盘”,下好社会治理这盘大棋。【强调“三治”基层治理格局的重要性,回扣主题】

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